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30 de março de 2007

PAULO MELO SOUSA

CAXIAS

Mais uma manifestação cultural de cunho religioso vem ganhando espaço no cenário maranhense, agitando a Semana Santa. Trata-se de um espetáculo religioso, conhecido como Procissão do Fogaréu, surgido no município de Caxias no ano de 2004, articulada pelo GAP – Grupo Auto da Paixão e que reuniu, na ocasião, cerca de 80 pessoas. Hoje, a participação popular é cada vez maior, atraindo fiéis das cidades circunvizinhas. Em todo o país, existem apenas 4 (quatro) manifestações semelhantes, sendo elas em Goiás Velho (GO), com 200 anos de atividade, Paraty (RJ), Nazaré da Mata (PE) e Oeiras (PI), todas essas do século passado. Caxias é a única cidade do Maranhão na qual acontece a procissão, que apresenta em sua dinâmica musicalidade, dramatizações e elementos que simbolizam personagens bíblicos. O evento acontece sempre na quinta-feira santa.

Durante a procissão, os fiéis são envolvidos numa atmosfera de suspense, silêncio e reflexão, como exige o momento tradicional do período, visando a celebração da fé por meio de um espetáculo religioso no qual se sobressaem a música, a teatralidade e a dança. Um dos coordenadores da Procissão do Fogaréu de Caxias, Leonardo Barata, informa que “a diferença da nossa manifestação em relação às outras é justamente a presença de tais manifestações artísticas; a iluminação da cidade é cortada, de tal forma que as ruas são iluminadas pelas tochas que as pessoas carregam durante o trajeto, o que reproduz a peregrinação dos cristãos relembrando a caminhada ao Horto das Oliveiras, lugar onde o Cristo Jesus foi preso após ser traído por Judas. Hoje, cerca de 30 mil pessoas acompanham a procissão, o que transforma a cidade de Caxias numa Nova Jerusalém, no sentido de se apresentar a Paixão de Nosso Senhor através da prisão dele”. A manifestação possui a finalidade de fortalecer a fé dos caxienses e ainda motivar os fiéis na busca e na tentativa de se conhecer e praticar a vontade de Deus.

TURISMO RELIGIOSO

A Procissão do Fogaréu acontecerá no próximo dia 05 de abril, a partir das 22:30h, com abertura oficial feita pelo sermão de Dom Luís D’Andréa; às 23:30h ocorrerá a saída do cortejo do adro da Catedral de Nossa Senhora dos Remédios, cumprindo percurso pelo Centro Histórico da cidade. A presença de pessoas vestidas com batas e capuzes brancos, carregando tochas, denominados de farricocos, é notória, e reproduz tradição existente em Goiás que, por sua vez, se assemelha à tradição de origem espanhola. “As pessoas às vezes confundem essa vestimenta com aquelas usadas por integrantes da Ku Klux Klan, mas isso não tem nada a ver; eles representam os penitentes, mantenedores da ordem, que na época de Cristo faziam o percurso das romarias e procissões, pedindo perdão a Deus pelos seus pecados, de tal forma que eles também se fazem presentes no espetáculo”. A manifestação caxiense foi inspirada naquela realizada em Goiás, a partir do momento em que os moradores perceberam que a Semana Santa, naquele município, não tinha tantos atrativos.

Antigamente, ali, havia a Grande Procissão do Encontro e a Grande Procissão do Senhor Morto que, nos últimos anos, perderam força, de tal forma que a iniciativa visou restabelecer o esplendor das antigas procissões, além de servir como atrativo turístico para a cidade. Walquíria Fernandes, Secretária de Cultura de Caxias, informa que “a possibilidade de se aproveitar a manifestação de cunho religioso, mesclando cultura e turismo, durante a Semana Santa, já que a presença de visitantes é muito grande durante o período, foi o que nos motivou a apoiar a iniciativa. O grande número de pessoas presentes, não somente da cidade mas também de toda a região dos Cocais já é uma realidade”. Atores profissionais e amadores de Caxias, músicos experientes, dançarinos, cenários especialmente desenvolvidos para a procissão, enfim, “toda uma equipe de profissionais se articula para dar ao espetáculo uma característica diferenciada, com acabamento artístico, teatral”, como procura esclarecer o diretor geral e produtor do espetáculo, Richter Wenzel.

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